معنا و مفهوم فلسفه در اسلام
حوزه‌های تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۵۴۱ تا ۵۶۰ مورد از کل ۱٬۰۶۸ مورد.
جهانی شدن و حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)
حوزه‌های تخصصی:
کمال گرایی یا تکلیف گرایی
حوزه‌های تخصصی:
اندیشه مهدویت و آسیب ها
حوزه‌های تخصصی:
ارتداد در فقه سیاسی
حوزه‌های تخصصی:
خاتمیت و ولایت
حوزه‌های تخصصی:
هرمنوتیک و تفسیر قرآن
حوزه‌های تخصصی:
دین افراطی، دین گریزی و نواندیشی دینی
حوزه‌های تخصصی:
انحطاط یا زایش (نقد نظریه انحطاط از یک دیدگاه اسلامی)
حوزه‌های تخصصی:
دین، سکولاریسم، حقوق بشر (1) و (2)
حوزه‌های تخصصی:
آقای باقی در این نوشتار سه رویکرد متفاوت را در باب دین، حقوق بشر و سکولاریسم در جامعه کنونی ایران مطرح میکند: 1. حقوق بشر در نظام غیر سکولار قابل تحقق نیست؛ 2. مفاد حقوق بشر کاملاً در دین وجود دارد؛ 3. امکان التیام و تلائم بین دین و حقوق بشر و یا دین و سکولاریسم. نویسنده با اعتقاد به رویکرد سوم بین دین (نصوص دینی) و دانشهای دینی (مثل فقه) تفاوت قائل است و بر این باور است که دین با آموزههای حقوق بشر تعارضی ندارد ولی تفکر فقهی و سنتی در مواردی با آن متعارض است و این سازگاری به این دلیل است که اسلام آیینی صرفا اخروی نیست بلکه دینی دنیوی هم هست و سکولاریسم با دولت دینداران هیچ تعارض و مخالفتی ندارد.
پیوند قرآن و سنت در افق سه نگاه
حوزه‌های تخصصی:
تفسیر و علوم قرآنی در چندین رویکرد
حوزه‌های تخصصی:
استهلال، تقویم و فتوا
منبع:
راهبرد ۱۳۸۴ شماره ۳۷
حوزه‌های تخصصی:
شاخص های مکتب سیاسی امام خمینی (ره)
منبع:
حصون ۱۳۸۴ شماره ۳
حوزه‌های تخصصی:
نقش ولایت فقیه در حفظ ارزشها
منبع:
حصون ۱۳۸۴ شماره ۳
حوزه‌های تخصصی:
مقاله حاضر پس از تعریف ارزشها، به بررسى نقش متقابل ارزشها و نظام سیاسى، سپس نظام ولایت فقیه مى پردازد. نویسنده پس از تبیین تفاوت نظام ولایت فقیه با نظام هاى مطلق گرا، نقش ولایت فقیه در پاسداشت ارزشهاى اسلامى را در عرصه هاى زیر بیان مى کند: 1. تربیت جامعه به عنوان یکى از مهم ترین اهداف بعثت انبیاء؛ 2. اجراى عدالت و محور بودن آن در همه قوانین اسلامى؛ 3. ارائه الگوى عملى از انسان کامل؛ 4. تنظیم برنامه هاى اقتصادى، سیاسى و فرهنگى بر مبناى ارزشهاى اسلامى.
تحجر، قشری گری؛ آسیب ها
حوزه‌های تخصصی:
فقه و نیازهای جدید در دوره «پس از استقرار حکومت اسلامی»
حوزه‌های تخصصی:
نویسنده در ابتدا رابطه فقه و تحولهای اجتماعی را برمیشمرد و اجتهاد را عنصر پویاییبخش برای فقه میداند. به نظر وی، اجتهاد پویای شیعه به علت توجه به قالبهای ذهنی و تفاوت رویکردها نسبت به موضوعات، نتایج متفاوتی ارائه میدهد. وی سپس به لزوم استفاده از رویکرد جامعه مدنی، جامعه جهانی و ... در هنگام صدور فتوا در شرایط پس از استقرار حکومت اسلامی در جامعه اشاره میکند و میگوید در این دوران نمیتوان با چارچوبهای ذهنی گذشته به افتاء پرداخت.
نظارت، زیربنای دموکراسی اسلامی یا نسبت میان دموکراسی و امر به معروف و نهی از منکر
حوزه‌های تخصصی:
رویکردهای مذهبی در تاریخ معاصر ایران به زن
حوزه‌های تخصصی:
نویسنده در این مقاله، به ارائه گزارش اجمالی از رویکردها و نظرات مختلف در سده اخیر اشاره و به نقل افکار بسنده کرده ولی نظرات خود را در این مقاله بیان نکرده است، چنانچه از نحوه گزارش ایشان میتوان حدس زد که به کدام رویکرد متمایل است. بنابراین، اگر چه رویکردها و افکار اشاره شده در مقاله قابل نقد و بررسی هستند، ولی محل نقد آنها در ذیل این مقاله نیست، همچنین تعدد و تفرق نظرات مطرح شده و اشارهای بودن آنها در این مقاله نیز مانع نقد محتوایی رویکردها میباشد.