آرشیو

آرشیو شماره‌ها:
۵۰

چکیده

برنتانو  در تأملات خویش تلاش کرد تا با طرح «تداعی اولیه» مسائل مربوط به ادراک اشیای زمانی را حل کند، اما هوسرل با انتقاد از برنتانو تأملات او را ناکافی دانست و در تلاشی پیگیر سعی کرد تا در دوران های مختلف فکری خود پاسخی برای حل مسائل مربوط به زمان ارائه کند. او ابتدا مسئله زمان را به مسئله آگاهی از زمان تبدیل کرد و با پیشرفت اندیشه اش کوشید تا سطوح عمیق تر زمان را کشف کند. وی نخست به آگاهی ما از ابژه های زمانی پرداخت، سپس آگاهی زمانی از این آگاهی اخیر را بررسی کرد و درنهایت به جریان مطلق آگاهی پرداخت. سیر اندیشه هوسرل در باب زمان، علی رغم اینکه آگاهانه چنین سیری را در پیش نگرفته بود، در جهتی بود که تفوق اکنونِ بالفعل حاضر در فهم زمان را به چالش کشید و با طرح مفاهیمی چون «حافظه اولیه» و «انتظار اولیه» و بعدها «بازیازی» و «پس یازی»، از حضورمحوری و اکنون محوری که اساس متافیزیک حضور است، فاصله گرفت. با این حال سیر او در جایی که به آگاهی مطلق رسید متوقف شد. هوسرل علی رغم اینکه گام بزرگی برای گذر از متافیزیک حضور برداشت، در واپسین گام، یعنی در عبور از آگاهی مطلقاً حاضر، از حرکت بازایستاد.

Development of Husserl’s Thought about Time and Emergence of First Signs of Passing through Metaphysics of Presence

Brentano attempts to resolve the problems of perception of temporal things by postulating the “original association, but Husserl considers Brentano's thoughts inadequate and, with constant effort, tries to answer the problems of time in different stages of his thought. Before anything, he transforms the problem of time into the problem of time-consciousness, then tries to discover the deeper levels of time along with the development of his thought. First, he investigates our consciousness of temporal objects, then studies the temporal consciousness of this consciousness, and finally investigates the absolute stream of consciousness. Although he had not taken this path consciously, the process of Husserl’s thought about time moved toward the direction that challenges the dominance of the actual present now in the consciousness of time. Postulating concepts like "primary memory" and "primary expectation" and later "retention" and "protection," Husserl gets away from the centrality of “presence” and “now,” which are the basic elements of the metaphysics of presence. Despite taking a significant step towards passing through the metaphysics of presence, Husserl did not take the last step, namely bypassing absolutely present consciousness.

تبلیغات