بنیاد هستی شناختی خیر و شر در دیانت زردشتی و تأثیر آن در نظام اخلاقی دوره ساسانی (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
پژوهش حاضر با بررسی متون زردشتی و با روش کتابخانه ای به بررسی بنیادهای هستی شناختی خیر و شر و نقش تقابل این دو در تنظیم نظم اجتماعی، دینی، و سیاسی پرداخته است. تصویر ساسانیان در خدای نامه ها نوعی شاهنشاهی متمرکز است که با همکاری روحانیان اداره می شد. با اینکه این اتحاد بیشتر جهت جلب اعتماد عامه مزدیسنان صورت گرفت (تلاشی جهت تمرکزگرایی)، اما در هر حال، حکومتی تر کردن دین، اسباب ضعف بیشتر حکومت و در نهایت، افول ایشان را فراهم ساخت. تلاش شده است تا نقش و تأثیر ثنویت مبتنی بر دو مفهوم خیر و شر به عنوان یک نگرش کهن در این سرزمین بر دیانت زردشتی به معرض نظر و نقد قرار داده شود و به تأثیر آن در فهم از بایدها و ضرورت های اخلاقی جامعه و چگونه واداشتن انسان ها به کنش بر آن اساس و به عبارتی گذر از «بودن» به «شدن» بپردازد. دوگانه ای که به ایجاد یک جامعه با نظم، اخلاق، و هارمونی کمک کردند و بخشی از هویت فرهنگی ایران را تشکیل دادند که اثرات آن تا امروز توانسته چه در جامعه ی ایرانی و چه در نظرات فلاسفه ی دنیا، به ویژه افلاطون و کانت، باقی ماند.The ontological foundation of good and evil in Zoroastrianism and its influence on the moral system of Sassanid period
The present study examines the ontological foundations of good and evil and the role of their opposition in regulating the social, religious, and political order by examining Zoroastrian texts and using library method. The image of the Sassanids in the “Khodaynameh” is a kind of centralized empire that was governed by the cooperation of the clergy. Although this alliance was mostly done to gain the trust of the Zoroastrian people (an attempt at centralization), in any case, the reasons for making religion more governmental It led to the further weakness of the government and eventually, its decline. An attempt has been made to examine and critique the role and impact of dualism based on the two concepts of good and evil as an ancient attitude in this land on the Zoroastrian religion and its impact on the understanding of the moral imperatives and necessities of society and how to force humans to act on that basis, in other words, the transition from "being" to "becoming". The duality that helped to create a society with order, morality, and harmony and formed a part of Iran's cultural identity, whose effects have been able to remain until today both in Iranian society and in the opinions of world philosophers, especially Plato and Kant.
تبلیغات
